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而这漫长五年的全部意义，仅仅是为了——“入门”。
若连门都进不去，何谈掌握？何谈运用？
说来也简单，这“入门”的标准异常清晰：完全掌握那五百四十道基础雷文，便算大成！
杨云天虽非依靠死记硬背的笨办法，但这五年，他确实付出了堪比“死记硬背”千百倍的、近乎偏执的毅力与专注。
终于，在半年前，他将那五百四十道雷文，从最表层的形态到最深层的“意蕴”，真正地、彻底地烙印进了自己的神魂，化为一种近乎本能的认知。
然而，与那些一经掌握便能施展出种种玄妙威能的功法截然不同——仅仅“掌握”这些雷文，毫无用处。
它们看似蕴含着雷霆的至理，但单独一道雷文，既无法形成任何神通，也无法被直接“施展”出来攻击或防御，甚至连在虚空中稳定显化都极为勉强，更别提刻画制敌了。
它们就像一仓库最精良、最标准的“零件”，每一个都设计完美，蕴含深意，但若不懂得如何将其组装、拼接、赋予整体性的“意图”，它们便只是一堆毫无生命力的金属与符文。
想要真正运用这部功法，必须踏入第二阶段：“造句”。
这半年多来，杨云天便将自己全部的心力，都投入到了对这“造句”真谛的艰难摸索之中。
功法本身，并非全无提示。
但那提示，吝啬得如同施舍。
它仅仅举了两个极其简单、近乎孩童涂鸦般的“组合”例子，便戛然而止，再无下文。
至于那虚无缥缈的第三阶段“着书立说”，杨云天干脆将其当做不存在，索性认定这部功法就只有入门与造句两部分。想想也是，语焉不详地抛出一个方向，这也能算是指引么？
面对如何“造句”这道宛如天堑的难题，杨云天并未一头扎入那看似自由、实则极易迷失的“异想天开式创造”之中。
他将自己的定位看得异常清晰：先模仿，后创造。在具备足够的能力与见识之前，模仿是唯一稳健的路径。
如何模仿？
这半年里，杨云天重新翻出了百余年前，自己初临万妖域时的两本旧物——陈东仙所赠的《符箓手册》，以及当年从天水阁藏经阁兑换的《符箓入门》。他曾靠着这两本启蒙书册，跌跌撞撞地迈入了制符之道的大门。
如今，他再次捧起这两本纸页泛黄、笔迹稚嫩的书册。心境却已截然不同。
这一次，他研究的并非真正的符箓绘制技艺、灵力运转路线。
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