《从仙吏稳成大天尊》转载请注明来源:种田文库zhongtianwenku.com

秦川将提炼完毕的雨令交还给霍老。

至于雨牒,因其中灵雨额度已尽,化作一张空白文书,再无用处,也不必交回。

递还雨令时,他顺势呈上自己写好的《授度道箓申请》。

霍老接过,并未多言,只点了点头,便让秦川回去继续做事。

三日转瞬即过。

农灵寺每月例行的长生会议,于寺中最大的长生会堂召开。

殿中整整齐齐供奉着十面长生牌位——亦称长生禄位,不过修行中人习惯简称为“长生位”。

这十面禄位依序排列,代表的不仅是身份,更是权力与修为的次序:

排在最前的是农灵寺正寺长郭善山、副寺长刘世昌;其后是公务房主持洪熙、道心台主持余立本、财薄堂主持周静芙、清律堂主持汤信鸿。

这六位,皆为正观级仙职。

虽同属正观级,权责与修为却大有差别。

正寺长郭善山毋庸置疑是一寺之首,大权在握,筑基大圆满修为。

长生禄位的排序,本就是权力与实力的直接体现。

六人之后,尚有四位:

掌管水府灵兽的水府监主持廖云溪、负责村镇农业建设的筑阵使张玄、专司灵药及农产品质鉴的辨察郎白天,以及主持观察试验田、培育新苗的田圃长——霍元觉。

这四位中,有两人虽职为副观级,却享正观级待遇,霍老便是其中之一。

能入长生殿、列长生位,才算是农灵寺真正说得上话的人物。

唯有他们,有权在本寺之内决定人员的升迁与罢免。

例会依序进行。

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