从收完大烟到来年春天，是天石谷最悠闲的时节。除了话场子，最吸引人的，还有长盛不衰、历久弥新的三台消闲乐事，合称“天石三打”：打猎、打跳、打野。
九鼎山方圆千里，群山巍峨，层峦叠嶂；丛林无际，莾莾苍苍，有“九山半水半分田”之说。这“半分田”，就是据禹三少爷所说的，被天下掉下来的石头砸出来的天石盆地。后来欧麦嘎师傅和史道长，也基本同意了可能有这么回事，只不过认为，从天下掉下来的不是女娲土司补天用的五彩石，而是一种叫陨石的天外飞石。这块把九鼎山砸出一个大坑的天外飞石，可能比女娲土司炼制的那些补天石要老几万万岁。陷落在茫茫群山之中的天石盆地，在女娲娘娘和“嘎得”出生之前就已经存在了几万万年。“嘎得”也不是女娲造出来的“白泥浆引绳人”，而是圣母马利亚的儿子。
除了天石谷这个远离尘嚣与世隔绝的人间天堂，九鼎山的深山密林中，极少有人类涉足，这里自然就成了各种野生动植物的天堂。有种类繁多的各种野生药材和菌子。药材如天麻、三七、草乌、灵芝、重楼、冬虫夏草、铁皮石斛、黄精、鸡血藤等等，据最懂中草药的史道长在那本《天石谷志》中说，九鼎山中他所知道的中药材，共有968种；菌子有牛肝菌、松茸、鸡枞、块菌、羊肚菌、鸡油菌、香菌、木耳、白森、鸡冠、白黄罗伞、松树菌、柳树菌、刷帚菌、胭脂菌、窝鸡菌、青头菌、牛乳菌、虎掌菌、老人头等数十种。药材和菌子，是从来不种大烟的赖石山村人最重要的经济来源。有各种野生动物。走兽如豺狼虎豹、野猪、野牛、狗熊、山驴、马鹿、麂子、岩羊、羚羊、獐子、狐狸、野兔等等，飞禽如野鸡、锦鸡、原鸡、灰鹤、绿孔雀、蛇雕、双角犀鸟、松雀鹰、血雉、火雀、燕隼等等，以及种种叫不上名字的奇禽异兽，种类繁多，数目巨大，打之不尽猎之不竭。据说在种大烟之前，打猎曾一度是天石谷人重要的生活内容、生产方式和经济来源，而不像现在一样，仅仅只是农闲时节的一种娱乐消遣。只有靠山吃山的赖石山村人，一直将打猎作为养家糊口的重要方式。
根据走兽飞禽的不同种类和习性，天石谷人曾发明过许多打猎的方法:下扣子、下竹签、支压木、支夹子、设陷阱、设诱子，以及枝条粘、罗网罩、猎狗撵、栅子围、驽箭射、火枪打等等，但至今能够熟练使用各种方法的人已经不多，天石谷公认的好猎手，则全部出在被公认为“外拐户”的赖石山村。
赖石山村坐落在天石谷东北角的一座石山下，共有三十六户人家，据说都是外来户。但据史道长考证，这三十六户人家的先祖，原是禹氏先祖的贴身护卫。几十年前，土司府引进大烟，叫天石谷所有人家都要种，有十几户人家却抵死不从，说大烟是第一害人的东西。土司府收回了那十几户人家租种的田地，想逼迫他们服从。没想到十几户人家中竟没有一个软骨头，相约搬出了原来居住的白石寨，到离土司府有小半天路程的一座石山脚下，起房造屋开渠引水安家落户。正准备在石山西南一条小河边的荒地上开荒种地时，土司府又派人去干涉，说这荒地也是禹土司家的，他们没有权利胡乱开垦。十几户人家只好靠打猎、养蜂、挖药材、采野生菌和编些竹篾用具维持生计，好在土司府这次没有再派人去干涉，说整个九鼎山都是他们家的。
自从种大烟后，天石谷绝大部分人家就不再为吃穿用度发愁，都笑话那十多户被叫作“外拐户”（不晓得是哪个发明的叫法，大概是“肘子朝外拐”的意思，但肯定不是禹三少爷）的人家，是不识牛大羊小猪肥狗瘦肉香屁臭的“老憨包”，一年到头撵山挖药找菌子累到半死自讨苦吃。几十年来，除了向上善观（赖石山村人不去教堂，也不敬奉土主）和对赖石山村比较友善的人家，用野味、皮毛、药材和竹篾用具，换些必须的粮食、煤油、铁器等（他们吃的盐巴是九鼎山中特产的“石头盐巴”，茶叶是九鼎山中的野树茶，穿的衣裳是用自己纺织的火草布和兽皮做成的，据说就连他们打猎用的火药也是自己造的，也有人说是史道长教他们造的），外拐户极少跟外人交往，也不通婚，嫁娶都是在十几户人家中选择，所以所有同辈人都是“亲家”或“亲家母”，亲上加亲血脉相连，从几十年前的十几户发展到现在的三十六户，从七十几口人增加到二百二十几口人。
第十章
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