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第二天一大早，就见土司府的二三十个下人，在距离土主庙广场不远处的一块空地上挖坑。大家继续议论纷纷，有因禹老土司“不准再种大烟”遗嘱而暗自心怀不满的，竟猜测土司府可能又死了啥子人。但是那坑也挖得太大太深了，足可以埋进五十个人。第二天下午坑挖好后，土司府的下人又从南山脚下的石灰窑，挑来前几天史道长带人烧好的石灰倒进坑里。又在大坑和不远处的一条水沟之间，挖了一条引水沟，像是准备发石灰刷墙的样子。但石灰坑离土司府也太远了，为啥子不在土司府附近找空地挖坑发石灰呢？有好事者就去找土司府下人中最好说话、最不会说假话的长皮打听，长皮说他听禹三少爷说，夫人土司要学一个叫林什么徐的民族英雄，虎口消炎。大家都想不通“虎口消炎”是啥子一回事。长皮说，可能是史道长那间密室中养着的老虎嘴巴发炎了，所以要挖那么大一个塘子，让老虎在塘子中用石灰水漱口消炎。竟然有不少人相信了长皮的话，等着看“虎口消炎”的好戏。
那天午饭后，等不得敲钟响枪，许多人早早就来到土主庙广场。见石灰坑边，堆放着一些大麻包，散发出熟悉的陈尿味道。大家七嘴八舌地问守护麻包的土司府下人要做啥子事情，都回答说不晓得。广场上人越聚越多，许多人家一家老小全来了，连嘎得教堂的杂役、上善观的道士、大东巴的徒弟也来了。
终于敲了钟、放了枪，过了约莫三顿饭的功夫，一群人终于走出土司府大门，其中最显眼的，当然是夫人土司，身后跟着三少爷、九小姐、欧麦嘎师傅、史道长、大东巴迪尼体古和廖总管。还隔着老远，众人就自动让出一条通往广场边高台的路。一行人板着脸目不斜视地径直走到高台上，连一贯吊儿朗当不修边幅的禹三少爷，也穿了一身崭新的青衫，绷着洗得干干净净的脸，尽量端正地站立在高台上。拥挤着两千来号人的广场上很安静，禹氏坟山上的鸟雀忽高忽低地欢唱着。
夫人土司却没有首先讲话。第一个讲话的是欧麦嘎师傅，第二个是史道长，然后是禹三少爷。三个人讲的大同小异。开头讲大烟，啥子林则徐虎门销烟（原来不是长皮所说的“虎口消炎”）啦，鸦片战争啦，啥子啥子不平等条约啦，丧权辱国啦，国破家亡啦，妻离子散啦等等之类。（许多人有些不明白，这些话，为啥子要由一个“白泥浆引绳人”的后裔来讲，据说大烟就是他们那一国的“鸟话人”首先运到中国来的。）接着讲禹老土司“不准再种大烟”的遗嘱，啥子深明大义啦，忧国忧民啦，英明果断啦，天下兴亡匹夫有责啦（史道长讲，这句话就是那个虎门销烟的民族英雄林则徐讲的。禹三少爷却瞪着史道长的后脑壳直摇头，很不同意的样子），慈悲啦，向善啦，积德啦，造福啦，等等之类。意思只有一个：今后坚决不能再种大烟。话的意思大部分人是听得懂的，搞不懂的是，种了几十年的大烟为啥子一句话说不种就不种了。最令人不舒服的是，三个人的讲话太长了，秋日下午的太阳仍然毒辣，人人一身大汗十分难熬。好不容易终于讲完了，禹三少爷的最后一句话，马上引来哄堂大笑，气氛一下子就轻松了。
禹三少爷的最后一句话是这样讲的：大家从此要改过自新，发奋图强。这句话，准确说是最后四个字，让人马上联想到一个十分可笑的场景，这个场景源出于禹三少爷的一句笑话：史若水骑在墙头子上拉稀——发粪涂墙。
禹三少爷却没有笑，一本正经地站在那里。史道长大概晓得那四个字的来源，脸上有些泛红，斜着眼睛轮了三少爷两眼。不过这次笑得不长，不过瘾，大家看见夫人土司向前走了两步，笑声马上就止住了。
夫人土司指了指堆在石灰坑边的麻包，脆声说：这些是土司府剩下的所有大烟，今天当众销毁。
许多人还没听明白“当众销毁”是啥子意思，就见夫人土司朝守在水沟边的两个下人挥一挥手，喊了一声“开始”。两个下人就扒开沟帮上的豁口，浑黄的水流沿着斜坡上的水沟直冲进石灰坑里，一片不绝于耳的“嘶嘶啦啦”的响声，石灰坑里蒸腾起灰蒙蒙的雾气。不到一顿饭功夫，水就漫过了石灰，石灰坑更加剧烈地沸腾起来，翻腾起无数潦泡，随生随消。蒸腾的热气弥漫开来，熏得守在坑边的土司府下人大汗淋漓，却一个个直立不动，只偶尔扭过头来看一眼夫人土司。许多人以为“虎口消炎”的好戏终于开场，东张西望地寻找着传说中养在上善观秘室中的那只老虎，胆子小的直往人群里钻。
第六章
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