一、亮归天
姜维见魏延踏灭了灯，拔剑欲杀之，诸葛亮止之言：此亮命当绝，非文长之过也。维乃收剑。
诸葛亮吐血数口，谓魏延言：此是司马懿料亮有病，故令人来探视虚实，延可急出迎敌。
魏延领命，出帐上马，引兵杀出寨来，夏侯霸见了魏延，慌忙引军退走。
延追赶二十余里方回，诸葛亮令魏延自回本寨把守，姜维入帐，直至诸葛亮榻前问安。
诸葛亮言：亮平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。亮遍观诸将，独维可传亮书。切勿轻忽！
维哭拜而受。
诸葛亮又言：亮有‘连弩’之法，不曾用得，皆画成图本，维可依法造用（诸葛连弩也！）。
维亦拜受。
诸葛亮又言：惟阴平之地（阴平，古地名，在剑门关以北（现今甘肃省文县境内）。），切须仔细，此地虽险峻，久必有失。
又唤马岱入帐，授以密计，嘱言：亮死之后，岱可依计行之（传言：诸葛亮临死前专令马岱杀魏延。）。
岱领计而出。
少顷，杨仪入，诸葛亮授与一锦囊，密嘱言：待延反时，仪与临阵，方开此囊，那时自有斩魏延之人也。（与魏延前世冤家乎？）
诸葛亮一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。
后主闻奏大惊，急命尚书李福，星夜至军中问安，兼询后事。
李福领命，趱程赴五丈原，传后主之命，问安毕。
诸葛亮流涕言：亮死后，诸将宜竭忠辅主，国家旧制，不可改易；亮所用之人，亦不可轻废，亮兵法皆授与姜维，维自能继亮之志，当即有遗表上奏禅也。
李福领了言语，匆匆辞去。
诸葛亮强支病体，出寨遍观各营，乃长叹言：再不能临阵讨贼矣！叹息良久。
回到帐中，乃唤杨仪分付：王平、廖化、张嶷、张翼、吴懿等，皆忠义之士，久经战阵，堪可委用。亮死之后，凡事俱依旧法而行，缓缓退兵，不可急骤，姜伯约可以断后。（如此不放心，后悔乎？）
杨仪泣拜受命（传言：杨仪、魏延乃诸葛亮手下一文一武，二者矛盾日深，最终诸葛亮偏向了杨仪。因此临终时唯独没有分配魏延任务，致使魏延在诸葛亮死后不得不反！）。
诸葛亮令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。
表略言：伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事禅，饮恨无穷！伏愿禅：清心寡欲，约己爱民；达孝道于备，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。亮家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于亮在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。亮死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负禅也。
诸葛亮写毕，又嘱杨仪言：亮死之后，不可发丧。可作一大龛，将亮尸坐于龛中；以米七粒，放亮口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠，亮阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。亮军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，仪可布成阵势，回旗返鼓。等懿来到，却将亮先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必惊走矣。
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