第11章 琉璃光辨草木性，无引法启工具智 (第1/2页)

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晨光刚漫过娑罗树的树梢，四名人类已围在昨日打磨好的木棍旁，眼神里满是对新技能的期待。

婆罗试着用木棍戳向地面的硬土，想挖出深埋的根茎；

首摩则拿着木棍在棚子旁比划，似在琢磨如何加固支架。

这是印度神话“人类工具使用进阶期”的清晨，三界依旧只有三相神、七位生主与这四名人类，无任何多余生灵介入。

弥生站在曼陀罗花旁，禅杖顶端的银杏叶化石泛着淡青色的微光，那是昨日应对祭主阻挠时，无意间从杖身透出的新光韵。

他没有像以往那样诵念经文，只是静静看着人类的动作，指尖掠过曼陀罗花的花瓣。

花瓣上的绿色光晕瞬间转为淡青色，像一层琉璃膜，轻轻覆盖在每一片花瓣上，透出草木的“生机纹路”。

“这些草叶，有的能解渴，有的却会让身体发痛。”

弥生伸手摘下一片曼陀罗花的琉璃花瓣，递到婆罗面前，花瓣上的纹路随他的触碰亮起，

“你看这纹路，流畅无断的是‘可食’，交错杂乱的是‘有毒’——万物的本性，不在经文里，在它们自己的‘相’中。”

婆罗接过花瓣，学着弥生的样子触碰地面的草叶。

当琉璃花瓣碰到一株开着小黄花的草时，花瓣纹路突然变得杂乱；

碰到另一株叶片肥厚的草时，纹路却愈发流畅。

他似懂非懂地点头，将“可食”的草叶摘下来，递给身边的吠舍。

这是人类首次不依赖引导，自主识别草木，没有半句经文引用，只凭弥生传递的“观相辨性”之法。

不远处的司掌祭祀生主看到这一幕，握着贝叶的手紧了紧。

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