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日为朝，月为暮。
怕风急，怕路远。
当蔡文姬得知牛角镇刘家已经离开巴东去了上海，当她打听到铁匠临走时留下决绝的一句话‘即使是骨灰和灵魂，也不会再回牛角镇’后，就风尘仆仆赶到瓦罐码头的楚剧当家花旦瘫坐在冰冷石阶上，此时，铁匠刘家已经走了半月15天，蔡文姬嚎啕大哭，孤苦伶仃，撕心裂肺朝隆冬的哭河呐喊。
“姐姐，你为什么不带走我呀！……”
傍晚的天空突然下起了鹅毛大雪，这是今年的第一场雪。
雪花纷飞飘扬，簌簌直落，逐渐掩盖群山峻岭的大地，白茫茫一片，桑葚树上悬挂的冻茧在凛冽的寒风中摇曳。
码头停靠的渔夫和渡船的顾客们搀扶安慰这名瘫坐哭泣的妇女，才发现她就是大名鼎鼎的蔡文姬，她是整个巴东县出场费最高的戏子。
她为什么要哭？
鬓发斑白的蔡文姬在是哭刘家的冤枉，也是在哭蔡家的悲惨，更是在哭结拜姐姐一袋米为何不带走她这个妹妹。
‘天籁之音三生有幸’蔡文姬的日子也不好过，生活艰难。
蔡文姬所在楚剧班子名叫‘涅槃社’，社长兼老板名叫欧阳涵。
欧阳涵也是蔡文姬的丈夫，比蔡年长12岁，才华横溢的他既要接戏洽谈业务，又要撰写简化经典剧本，时常还要顶替缺席的乐器手，吹拉弹唱，算账出粮，填词作曲，搭棚灯光，喇叭音响，样样精通。
蔡文姬身高173厘米，欧阳涵身高160厘米，但欧阳涵不仅善于经营理财开拓市场，而且学识渊博，他最喜欢研究词藻华丽的《红楼梦》，参观民间手抄本/脂砚斋本和癸酉本，以及明朝历法和重大事件，终于有一天，大彻大悟的欧阳涵发现《红楼梦》就是一部文字密码破译本演义小说。
一天晚餐后，在书房，欧阳涵对妻子解释说：“八十回的《红楼梦》原名《石头记》，不是一部爱情小说，而是一部悼明的家亡血史（贾王薛史），类似于《三国演义》的演义小说，迫于清朝的文字狱，不能直接指名道姓写出真实大事件，就隐喻在家族儿女情长中。”
“《石头记》的石头就是一个最大隐喻，中国从古至今最宝贵的石头是传国玉玺，代表华夏政权，是无数英雄好汉和民族部落头破血流争夺的宝石。全书中林黛玉和薛宝钗争夺贾宝玉的主题，就是明朝（林黛玉）和满清（薛宝钗）争夺（贾宝玉）华夏政权，在最早的民间抄本中，17岁林黛玉的结局是玉带林中挂，是自缢而死，与执政17年的崇祯皇帝煤山树下自缢同出一辙，林黛玉多愁善感的性格与崇祯皇帝的多疑善猜性格也天然吻合，结局都是因为性格缺陷而失去宝玉（玉玺），而且家本住在东北薛宝钗干练刚烈的性格与东北女真渔猎豪爽的性格非常类似。”
聆听的蔡文姬拍案叫绝，越听越过瘾。
欧阳涵继续分析：“林黛玉葬花中的‘花’与‘华’几乎同音，就是隐喻暗指林黛玉绝望埋葬华夏文明，得知薛宝钗与贾宝玉结婚准备剃头易服，又无可奈何，只恨自己多愁善感体弱多病不争气！书中男主角贾宝玉的大哥大姐都有各自的大名称呼，独独通篇没有贾宝玉的大名称呼，因为传国玉玺的大名没了(大明没了)，不能在清朝文字狱的环境中铭文指出。民国就有学者根据大哥贾珠大姐贾元春来推测第三孩子贾宝玉的大名应该叫贾璋，朱元璋的璋，璋在古文中多代表官府权威的宝玉印章，最高权威的印章就是传国玉玺，璋其实就是宝玉的简称，贾宝玉喜欢吃红胭脂，就是比喻玉玺印章必须先沾上红墨，才盖章有效！博学多才诗词精湛的贾宝玉就代表华夏文明的博大精深，薛宝钗的诗词才华不如林黛玉，但她敢爱敢恨直接干脆，正如清军入关后的敢打敢杀，20万军队就征服整个华夏九州，薛宝钗一人就征服了整个大观园！”
“从小被人拐走的香菱就是泛指明朝末年的乡亲邻居，她被霍启（祸起）趁内讧拐走的，薛宝钗视香菱是奴才丫鬟，不让香菱识字弄清自己的身世，不让香菱靠近贾宝玉。但贾宝玉当她是自家人，林黛玉教她学诗，诗就是史，学诗就是学历史，教导香菱不要忘记自家的历史，香菱是出生灿烂辉煌的大户人家，不能永远甘做奴才丫鬟！”
蔡文姬也读过几遍《红楼梦》，总是一知半解，此刻才醍醐灌顶，终于觉醒悟透《石头记》的密码奥秘，顿时对丈夫佩服得五体投地。
蔡文姬也心生怀疑问欧阳涵：“我分析《红楼梦》是乾隆年间的清朝人曹雪芹所写，应该不可能，清朝文字狱从康熙年间就开始株连九族，谁敢冒死连累家人？而且书中描写的服饰装扮以及饮食习惯和节气风俗都是类似于明朝，男主角都没留长辫子，这不是明显是在怀念大明而挑衅满清吗？‘清风不识字’中的一个‘清’字就砍掉一家人的脑袋，原版《红楼梦》中满是这些忌讳字眼，比如‘大明灯笼高高挂’，曹雪芹吃了豹子胆也不敢写几十万字？作者应该是在明末清初的顺治年间所写，政权未稳，文艺管制较为宽松，到康熙中后期，大局已定，维护思想统治的文字狱兴起时，审查极其苛刻，此时作者已死，无从追查。”
蔡文姬也是一位饱读诗书的文化人，她能记住的戏剧台词文字比欧阳涵还多。
欧阳涵回答：“你真聪明，官方的历史书籍记载都是任人打扮的花姑娘，民间流传的版本还有一定的可信度，我也正在收集各种民间资料研究《石头记》前八十回完成于那个年代，作者到底是谁？如果《红楼梦》前八十回中没有出现乾隆年间才发明出现的新事物，就说明作者根本就没活到乾隆年间，比如唐朝人绝不会食用明朝才出现的红薯！”
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