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文安没有立刻去动那箱铜钱和珍珠，等出了暗室，才抱着那个小木箱回到了相对“生活化”的饭堂区域。他把箱子放在一张长桌上，自己坐在旁边，喘了口气。这一番折腾，对这具身体来说，负担不小。
歇够了，他才重新打开箱子，把里面的东西一样样拿出来，摆在桌上仔细打量。
首先是那几串铜钱。他拿起一串，入手沉甸甸的，带着金属特有的凉意。钱币穿在一起的绳子已经有些糟朽，感觉稍一用力就会断掉。他小心翼翼地将绳子解开，拈起一枚，放在眼前细看。
铜钱呈灰青色，边缘不算特别规整，能看出手工铸造的痕迹。钱文是篆书，他辨认了一下，是“布泉”二字。字体笔画丰满，布局匀称，透着一股古朴厚重的气息。钱币的穿孔是方形的，内外廓都还算清晰。
“布泉……”
文安低声念道。他记得以前翻看货币史类的杂书时，似乎看到过这种钱。这应该是北周时期铸造的“北周三泉”之一。
北周三泉，指的是“布泉”“五行大布”和“永通万国”这三种钱币，据说一代比一代铸造得精良，尤其是后期的“永通万国”，工艺和钱文书法都达到了很高水平，被誉为六朝钱币之冠。
手里这“布泉”，虽然比不上“永通万国”那样精美，但比起更早时期一些粗制滥造的钱币，已经算是规整了。
它的铸造工艺，大概采用的是当时的母范铸造法，也就是先制作出精美的母钱，再用母钱翻制出泥范，然后浇铸铜液。
从手里这枚钱币的钱文清晰度和整体形制来看，当时的铸造技术还算稳定，只是细节处，比如边缘的毛刺和轻微的流铜现象，还是暴露了手工铸造的局限性。
这钱在当时，不知道购买力如何，但现在，恐怕更多的是文物价值了——如果是五铢钱倒是还好，不管是隋末还是唐初都能用，这布泉铜币，卖给那些喜爱收藏的地主老财、达官贵人，或许可以换点能用的钱币。
数完铜币，他把目光投向那十三颗珍珠。
珍珠个头不算特别大，但形状都非常圆润，几乎挑不出瑕疵。颜色是柔和的银白色，透着淡淡的粉光，光泽温润内敛，不像他以前在旅游景点见过的那些人工养殖珠那样死白或者过于炫亮。即使在饭堂这不算明亮的光线下，它们也静静散发着一种优雅的、属于天然造物的光华。
文安拿起一颗，触手冰凉滑润。关于它们的来历，宇文秋没有说，但文安记得以前看过的一本野史上有一个记载，这很可能是当年北周皇室鼎盛时期，岭南某个依附的部落进贡的合浦南珠。
合浦南珠自古就是贡品，名声极大。这么大一串尺寸均匀、品相极佳的珍珠，在当时恐怕也是稀世珍品，足以在宫廷中引起轰动和赏玩。
它们或许曾点缀过某位宇文皇后的凤冠，或许曾是某位王爷冠冕上的饰物，象征着宇文氏曾经显赫的权势与地位。
如今，时过境迁，皇族覆灭，这些珍珠流落至此，成了这支遗脉最后的“活动经费”之一。它们曾经的荣光已然褪去，现在剩下的，主要是它们的物质价值——很值钱。
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