《大乘妙法莲华经》转载请注明来源：种田文库zhongtianwenku.com
诸位法师慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！好，请放掌。
这一堂课我们把今年度的《法华经》上课的内容，那做一个总结跟研讨。我们每一个凡夫众生，不管你的福报大小，他的背后都有两种力量在主导我们，一个是妄想，一个是业力，这两个力量。业力，它主导是，它变现外在的人事地物让我们受用，那个果报的受用，你是快乐痛苦，是业力决定的。那么妄想它是主导我们内在的思想，形成我们的性格。所以这个外有业力，内有妄想，就形成我们每一个人的人生。
那这个地方问题出在哪里呢？它的严重性在于，它妄想跟业力，它会交互作用。就是说，当妄想活动的时候，它往往会牵动业力。相同的当业力在活动的时候，也牵动妄想。举个例子。比方说你准备跟某一个人讲话，你要讲某些事情，这个是只是一个妄想，你不见得会去做。但是当你跟他有某种业力在牵动的时候，这句话你一定会去讲。因为它不只是妄想而已了，它有一种业力在推动你。所以你变成身不由己了。所以，业力会强化妄想的力量，反过来说也是这个道理。
那么，当你今天业力起现行的时候，又加上你个人的妄想执著，那这个业力对你的影响也会加大。所以，为什么人生的问题这么困难呢？因为它不是单纯的业力，也不是单纯的妄想。这两个纠结在一起的时候，使令人生就一个强大的蜘蛛网，把自己给网住了。所以理论上人生是无解的，没有解药的。就是几千年来的历史，很多问题没有办法解决，就是因为业力跟妄想，它可怕的地方，它会交互作用，形成辗转相续，它把问题延续到来生去。就是这两个，业力跟妄想的交互作用。所以人生没有解药。
那怎么办呢？直到佛陀出世，佛陀出世就解决业力跟妄想，他提出的三个方法来解决这个问题：
第一个，佛陀讲业果。就是说，我们刚开始修学先别管妄想，你根本不是它的对手，先把业力处理好，就所谓的，佛陀讲善恶的业果。就是说，你不想痛苦，你就少造恶业；你希望快乐，你要多修善法。所以佛陀把什么是善、什么是恶，清楚的告诉你，你希望来生离苦得乐、趋吉避凶，有些事该做，有些事不该做，你心里要有数。所以佛陀一开始讲人天业果，先成就安乐。你暂时离不开这个人生的蛛蛛网，没关系，起码你少一点痛苦多一点快乐。佛陀都是这个态度，讲业果。
那么等到你的修行水平提升了，佛陀跟你讲空性的道理，就是怎么从妄想跳出来。妄想，你越打只有越深，所以你创造了另外一个妄想去解决妄想，那不可能的事情。佛陀很简单，就是让你放弃主宰。因为你一旦想要去主宰人生，这种自我意识的我执，它只会让妄想更坚固。所以佛陀的解决妄想的方法就是，观想妄想里面是没有真实的体性，因为它随外境而生，也随外境而灭，你只要把这个主宰性放掉，这个妄想就消失了。所以佛陀讲越业果，讲空性，基本上从安乐道提升到解脱道。那这是一个所谓的法力不可思议。佛陀先讲法，就你自己没有力量，那求助于法宝的摄受。
第二个，佛陀讲佛力不可思议，这个方法更快。就是你还有一个方法，你祈求佛菩萨的加被，十方世界有无量无边的法身菩萨，那么他们在因地的时候都发愿，众生无边誓愿度，他们在法身当中有无量的三昧力、功德力，随时等待加持我们。我们只要把他所开出的条件，若有众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，你把这个条件具足好了，顺从本愿，你就可以感应道交，跟十方诸佛菩萨感应道交。那这也是个方法，强调佛力不可思议。
那基本上如果你根据法力跟佛力的修学，已经是非常不错了。但是《法华经》提出另外一个思考，就是心力不可思议。这是我们过去没有学过的。
我们过去学《法华经》之前，我们认为我们自己的心是一无是处的，就除了打妄想以外还是打妄想，什么都不会做。就这个人是个乞丐，到处流浪，有时候运气好找一个工可以打工，能够满足一天的温饱。但运气不好就失业了，什么都不是，就到三恶道去了。所以我们以前对内心的了解是，强调是现前一念心识。但是《法华经》的特点在于即妄是真，就是说，没有错，你同时是一个业障凡夫，但是你同时又是一个十方诸佛的长子，又是具足无量的性功德。
这个《法华经》的思想，就是所谓的，你开始要把你内在的力量开展出来，你不是只是向外的求法力的摄受，求佛力的摄受而已了。所以这个法门是一个很特别的法门。但你要会操作，它会让你快速的成长。所以我们现在要做的就是说，我们学完《法华经》了，我们知道我们内心当中，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别。我们内心有清净心、有菩提愿，那我们如何把我们在《法华经》所学的心灵的力量，跟过去，把法力跟佛力的力量，把它给对接起来，这是最好的。
就是你每一个修行都具足三种力量：法力不可思议，佛力不可思议，心力不可思议。
那怎么做到呢？我们这堂课就来谈谈这个问题，就是如何把《法华经》的思想，把它落实到我们去拜忏、去持戒、去念佛，跟整个权法做一个圆满的对接。那这个就是我们这堂课讨论的重点。
好，有两个主题：我们先看第一个主题，我们先念一遍：
一、《法华经》的修学方法
（一）三乘的空观跟一念心性的空观，在修行中有什么差别？
答：空性，化城
寂静无为，暂时休息
心性，宝所，清净庄严，永恒安住
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