第一章 楔子

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开篇语：飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿妳妳、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。

话说天界分为三十六重天，三十六重天又分为六界，分别是第一界欲界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界色界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界无色界四天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。

三十六重天各有自己的洞天福地，为修行不一的神族提供修炼场所，根据三十六重天的等级，最高境界的大罗天和第五界的三清天只有少数金罗大仙的能力能够到达，大部分的神族都是居住在第三界和第四界，而第一界的欲界和第二界的色界虽名为神仙属地，但其实跟凡间极为接近，凡间的凡人修仙者只有通过了色界和欲界，成功到达无色界才能算是真正的修成正果，位列仙班了，所以色界和欲界的各个洞天福地都是在凡间的名山大川中，只有有缘人才能通过这些洞天福地直入天外天（天外天是从欲界第一天太皇黄曾天开始算的）完成修仙的夙愿。

色界和欲界是天庭和凡间的来往通道，即使是位居大罗天的那些大神们也必须通过色界或者欲界到达凡间，而不是随心所欲的来往天庭和凡间，这其中的原因跟造世三圣有很大的关系，此是后话。

凡间有一山，名叫云台山，也有人称它为东海山（在其西北面有一山名叫苍梧山，苍梧山的内容后面会提到）还有人更愿意称它为蓬莱山，三圣造世时，本来把云台山安放在东海中心小岛傲来国中，在那次震惊三界的诸神大战后，三圣基于各种考虑最后决定把云台山搬出了傲来国，使得傲来国失去了唯一一所洞天福地，这对傲来国来讲是福是祸现在下结论还为时过早。经过搬迁后的云台山已经稳稳的矗立在东海岸边了，经过千万年的海水冲刷，云台山依然屹立不倒，雄踞东方。

这云台山其实并不是很雄伟，最高处离地不过两千丈，跟泰山相比犹如一个侏儒一个巨人，虽然云台山不够雄伟，却有其他名山大川不及之处，那就是常有云雾缭绕山间，可能是因为位列东海岸边，海水蒸发的水汽所致，但这种景象实在不难让人认为它就是凡人修仙者梦寐以求的仙境，不知是凡人们梦想成真还是纯属巧合，这云台山就是三十六重天中欲界清明何童天的洞天，当然也是傲来国曾经的唯一一处洞天福地，有缘的凡人修仙者可以通过云台山突破色界和欲界，直入无色界，从而位列仙班。所以来此修仙求道的凡人们络绎不绝，有的人在山上盖了神庙供奉他们信仰的大神，以求大神们给他们指点迷津，有的人干脆就在山腰依山建立自己的住所，以期能够得到大神们的眷顾，当然他们大部分人都是年轻的时候来，年老的时候无奈的离开，也有不少人一生中都没能离开云台山，没人能知道究竟有没有人真的在这修炼成仙，但那些修仙者还是前赴后继，一时间云台山留下了不少他们求仙遗迹。

七月流火，本意是到了七月，金星开始偏西，天气开始转凉，提醒人们要注意天气变化，当然我们大可以望文生义，这七月的凡间，那是一个热啊，就好像天要下火似的，就连花花草草都热的无精打采的，天上都看不到一片云朵，这云朵大概也怕这毒辣的太阳，早就躲的无影无踪了。这云都没一朵了，当然更加看不到那些因为怕热，毛都快掉光的鸟儿了。但还是有不怕热的，从云台山上望去，山脚下还是有不少冒着酷暑赶路的行人，不过他们的装扮好像都差不多，因为他们都是一类人，传说中的修仙者，为了能够早日达到他们所认为的登仙境界，就算付出生命也在所不辞，何况这一小小的酷暑。

这不，这里又有一个人前来云台山求仙了，不过这人看上去身穿一袭青袍，手执一把白色拂尘，鹤发童颜，虽然精神矍铄，但年龄最少也有十岁了吧，难道此人已经在云台山求仙了几十年依然不得门路，看来求仙之路并不是适合所有人啊，如果这个老人能够明白这个道理，下山安享晚年也还来得及，否则这云台山恐怕又要多一青冢了。

“啊！”老头突然运气，用拂尘对着一块大石头砸去，那拂尘实在是软弱的很，石头依然纹丝不动，你修仙不成也不用对着一块大石头发脾气吧，人家好好的呆在那儿，你也不要把气撒在它身上。石头依然安然无恙的躺在那里，似乎在嘲笑这个老人的不自量力。