公元前707年，春正月甲戌，陈公陈鲍病重逝世，后人谥之日桓公。
陈鲍乃陈文公陈圉长子，陈室十二世君，领政三十八载，老年病故谓之天道循环，世俗论之当无异议。
孰不知此乃大夫陈佗蛰伏十年之久，倾心谋划弑君夺位之举。
自去岁陈桓公陈鲍行周归陈后，因之年老体弱，加之往返洛邑长途跋涉，不抵寒风暴雪虐体，遂一病不起。
大夫陈佗乃为桓公陈鲍之弟，其人野心颇大，时常上谏奏桓公，谓之言日：“世道变迁，周室腐朽没落威严尽失，天下诸侯各自为政，相互征伐吞并弱者。观之诸侯百家，齐、晋为大，稍次者中山、秦、燕、鲁、郑、周、卫、宋、陈、蔡，再次者曹、徐、郯、莒、彭、纪、莱、邾，另有番邦列强楚、吴、越，余皆弱邦不提。处乱世之中，我不欺人则将为人所欺，欲存庙堂必循称霸之途，而以陈室目前之势，凭一己之力难成大事，窃议附庸大国图强制霸是为上策。还观诸侯，晋室虽大，而内乱不止，不可盟；秦、燕地处塞外，难以企及中原，亦不可盟；蛮夷如楚者，乃中原公敌，断不可盟；周、卫、宋、蔡自成一家，出师征伐鲜有胜绩，盟之需慎；郑历三代明君，立足中原傲视群雄，和鲁盟齐战无不克，诸侯首霸非郑即齐。臣意亲郑离周，一者可随强自保社稷无虞，二者可附凤远腾徐图霸业，祈请君上明鉴！”
桓公陈鲍则以郑、齐、鲁地隔千里，聚兵需时，音迅难通，大事当前难免顾此失彼，便无意与盟，不若卫、宋、陈、蔡领地相连，进可即时聚兵而往，退可抱团联军而守，遂与宋盟联军抗郑，置大夫陈佗之言于不顾。
此后联军伐郑尽皆败绩，大夫陈佗更是深信己谋方为正道，引群臣联名上表，谏奏桓公陈鲍莫要深陷误途，望之即行亲郑离周大略！
对之大夫陈佗此举，桓公陈鲍将其调任太子傅，明升暗降夺其实权。
桓公陈鲍夺大夫陈佗实职，非为其逆君意而行，实为其聚众上谏而忧心。
大夫陈佗对此亦是愤恨不满，遂起弑君自立之念。
大夫陈佗虽已起意弑君，然桓公陈鲍执政陈室数十载，军政要职尽皆为其掌控，陈室百姓亦只认其为君，若是一朝横死，其弟即位为君，臣民必将生疑而不服。
大夫陈佗沉心理清思绪，奉循小不忍则乱大谋，遂如君意赴任太子傅，而桓公陈鲍见其走马赴任而无怨言，看似乎并无谋逆之心，亦对其放松警惕。
大夫陈佗见之桓公陈鲍对己释疑，遂暗中利用君亲裙带关系，对文武朝臣行之威，逼利诱，大势培植党羽心腹。
近十年间，只行此一事，至今军政各级官员均为大夫陈佗所渗透，可说是庙堂大权一半握于大夫陈佗之手。
期间大夫陈佗亦曾想过兵变夺位，然此举至最后必是两败俱伤，陈室亦将由此一蹶不振，且不说日后争霸诸侯无望，便是护疆守土亦是戛戛乎其难矣！
大夫陈佗之念乃是称霸诸侯，此种结果绝非其心所愿，由是隐忍至今等待良机。
后至桓公陈鲍洛邑归来，因之风寒袭体一病不起，大夫陈佗闻知喜上眉梢，谓天言道机已至也！
遂先将太子陈免遣送出曲阜，言日百行孝为先，父病子当有所为，可行泰山太庙为之祁福。
太子陈免闻其所言在理，并未查觉出其中有何不妥，从其言即日而行，前往太庙为父祈福。
其后，大夫陈佗又殷情侍奉于桓公病榻之前，洗面擦身，喂汤服药，端屎把尿，总之无所不为，于外人观之是为贤臣典范，于桓公而言恩亲之厚莫过兄弟，一时间大夫陈鲍贤孝之名传遍陈境，得百官景仰万民称颂。
熟语常言耳听为虚眼见为实，孰不知善欺人者，可令众人耳闻目染尽为虚像，大夫陈佗便是最善欺人者，人前尽显忠孝之名，人后悖信无毒不丈夫。
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