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腊月十七，雪后初霁。艮岳“香石洞天”内，玉树琼枝宛若琉璃仙境。徽宗赵佶裹着紫貂大氅，斜倚暖玉榻，面前兽炭金盆烘得暖阁如春。太师蔡京、枢密使童贯、少宰李邦彦等近臣勋贵环伺，锦袍貂帽，映着窗外皑皑雪色。亭台间丝竹隐隐，更有驯鹿白鹤徜徉雪地，一派“与民同乐”的升平幻景。
张昊身着簇新绿锦官袍，手捧装裱华贵的《艮岳记》卷轴，深吸一口气，在暖阁中央朗声诵读：“……其山雄拔峭峙，巧夺天工。或如翔龙，或似伏虎，云根乍吐，月窟旁通……”
词藻华丽，极尽铺陈之能事。徽宗闭目捻须，唇角含笑，仿佛已神游其中。侍立张昊身侧一人，面容蜡黄，三绺微髯，身形却挺拔如松，正是易容后的林冲，旧日殿前司好友田教头冒死引荐的“同窗护卫”林远图。他目光低垂，似恭谨，眼风却如无形蛛网，罩定暖阁每一处门户与阴影，尤其掠过角落那几名扮作西夏贡使、却掩不住颈后髡发痕迹的金国宗室。
“……此皆圣主仁德，感召天地，方有神运昭功之石，应瑞而至！”张昊诵毕，额角已沁汗珠。
“善！”徽宗拊掌，龙颜大悦，“张待诏此文，道尽艮岳神髓！诸卿可知，此‘艮’字，究作何解？”他兴致盎然，目光扫过群臣。
蔡京率先躬身，声音圆润如珠落玉盘：“回官家，《易》云：‘兼山艮，君子以思不出其位。’
君子知万物之几，皆原于思。物未至前，思一妄动，则邪妄之条理，忽尔粲然。故当澄心静虑，思不出位，邪妄自消。”
他语带玄机，似在自辩其权术。
童贯忙接道：“太师高论！奴婢粗鄙，只知‘艮’者，止也。如鹰隼伏于岩阿，其静也，乃为鸷击蓄势！乍伏之动，其动必鸷！此兵家制胜之道也！”他按剑挺胸，意有所指。
李纲冷哼一声，踏前一步，声如金铁交鸣：“启禀陛下！《彖》曰：‘艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明！’
然臣以为，兼山之《艮》，止之尤者也！夫人有所行，而将入乎邪辟，以不知返者，非大止之，无以救过！然待其行而遏之，如蔡太师所言‘思不出位’，恐为时已晚！当于邪念方萌，便以雷霆之势止之，方是正理！”
字字如刀，直刺蔡、童。
徽宗未置可否，目光忽落在那“护卫”林远图身上。此人虽垂首侍立，然渊渟岳峙之气，迥异寻常武弁。“这位壮士，似有高见？”
徽宗眼中掠过一丝极淡的疑惑，此人眉宇轮廓，竟有几分似那风雪夜逃的禁军教头……
林冲心头一凛，面上却古井无波，依礼躬身，声音沉凝沙哑，带着一种千锤百炼后的金石质感：“回圣上。草民粗通武艺，于易理浅薄。然以武道观之，《艮》之止，非强遏其身，乃亟止其思于未行之先！心如奔马，思乃缰绳。当位求实，虚妄不作，则心静如古井，波澜不起。心静，则行自有防，举手投足皆合规矩。纵有无心之过，亦如微风拂水，俄顷自平。故《艮》者，治心之道也，非拘泥身形之治身之术。”
一席话出，满阁皆静！徽宗眼中疑惑尽消，代之以激赏光芒！此论深契其“心性修为”之道，更将武学意境化入玄理，精妙绝伦！“妙哉！当位求实，虚妄不作，心静行防！此真得《艮》之三昧！”
他抚掌赞叹。蔡京童贯脸色微僵。角落金国宗室如听天书，茫然四顾，只觉宋人言语比弯刀更难懂。
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