青老对孙豪实行放养式培养，并不设计孙豪的修炼路子，只是在孙豪修炼的过程中给予适当引导，或提供资源帮助，或释疑解惑，路子还得孙豪自己定。
进入炼气三层，孙豪猛然发现自己的时间不够用了，需要学习的东西太多，需要办理的事物也多。
孙豪可以学习术法了，就可以学习制作低级符篆了，一级基本阵法，二级基本阵法，都得花大气力学习。
最重要的是，进入炼气三层，《五行轮灵诀之轮火决》，提示孙豪可以进入下一阶段了，可以尝试轮转火系灵兽心头之血了。
补齐五行，生成火灵根，提上了孙豪的修炼日程。
最后，孙豪一直整理了三年，号称青木宗最裹脚的书籍《牵牛经》，也到了收获的时候了。
这经不断句，古篆，大篇大篇的内容都是世俗见闻，几个因素下来，在青木宗被束之高阁。
孙豪之所以坚持连续三年整理这本书籍，实际是源于心中的一个疑问：“何以为经？”
在这本经书中，对修炼的各种书籍有个分类，经中有云：“修士修炼本无章可循，无迹可尊，盖师天师地，师山师川，师妖师木……后有大能仓氏造字而著书立说，遂成体系，于是天下百万法门归于几类，一曰经，其特博大精深；二曰典，其特专深；三曰功，其特单法通；四曰决，其特诡多辅；五曰法，其特法门多术……”
这段话源自远古，其意思，孙豪理解为，修士修炼的功法中，排位应该是经、典、功、决、法。而且说完这一段，《牵牛经》里边跟着说道：“古，宗派门户，无经不立”，就是说，远古时期经书是一个宗派的立身之本。
看完这段话，孙豪就找遍了青木宗藏经阁，发现除了《牵牛经》，青木宗再无第二部经书。
是不是说，《牵牛经》乃是青木宗的立派之经。
那么，孙豪不由产生一个疑问，一个牧童，所著见闻，何以称经？
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