心魔的诘问如同附骨之疽，在陈子睿心神中反复回响，试图从根本上动摇他的道基。
“你所修之道，真是己道？亦步亦趋，何谈超脱？”
“自成宇宙，逆天而行，灾祸自招，尔可承其重？”
每一个问题都尖锐无比，直指他内心深处潜藏的不安与疑虑。陈子睿的元婴面容扭曲，周身灵光剧烈波动，仿佛随时可能因道心失守而崩溃。识海之中，幻象虽不如最初那般纷乱，却更加致命，它们化作了对他所选道路本身的否定，试图从根本上瓦解他的意志。
就在这万分危急的关头，那一直被陈子睿视为根本，于魂劫中默诵持守的《道德经》真义，与他这些年在混元宗所涉猎、理解的“六艺”传承——阵、丹、器、符、御、卜——的诸多奥义，在魂劫带来的极致压力下，竟开始产生一种奇妙的共鸣与交融。
《道德经》阐述的是宇宙本源、阴阳化生、清静无为的至高道理，是“道”之体，是总纲。而混元宗六艺，则是前人基于对“道”的某种理解，演化出的运用之法，是“道”之用，是分支。
过去，陈子睿虽同修二者，但更多是将其视为不同的体系，《道德经》为主干，六艺为辅助工具。直至此刻，在心魔劫这面映照本心的“镜子”前，在生死攸关的道心拷问下，两者之间的隔阂被打破了。
他“看”到，阵法勾连天地，引动山川之势，其背后是阴阳五行之气的流转与平衡，正合“万物负阴而抱阳，冲气以为和”之理。
他“看”到，炼丹调和草木金石，萃取精华，凝丹成丸，其过程蕴含五行生克、水火既济之妙，追求的是那一丝“先天一气”的生成，暗合“道生一，一生二，二生三，三生万物”的化生次序。
他“看”到，炼器赋材以形，铭刻道纹，使其具备种种异能，是对“器用之利”的极致追求，却也需遵循材料本身的“道”与“理”，方能成就，体现了“有之以为利，无之以为用”的玄机。
符箓引动天地之力，御兽沟通万灵之心，卜算窥探命运轨迹……混元宗六艺的每一项，其深处，都隐隐指向《道德经》所阐述的某些根本法则。
“原来如此……万法归宗，皆源于道。”
陈子睿心中升起一股明悟，如同拨云见日。“我所修《道德经》，非是束缚我的框架，而是给了我洞察万法本质的慧眼。混元宗六艺，亦非歧路，而是前人探索‘道’之应用的智慧结晶。”
“我之道，非是单纯遵循《道德经》，亦非机械运用六艺。而是以《道德经》为本，洞察万物之理，融汇六艺之长，走出属于我自己的路！开辟小宇宙，非是单纯为了力量，而是我对‘道’的理解与实践，是我之道的延伸与印证！”
“此路或许艰难，或许为天地所忌，但既是我心所选，便当一往无前，承担所有后果！若因畏惧可能之灾祸便裹足不前，才是真正的道心蒙尘，背离了我追求超脱的本意！”
一念通达，豁然开朗！
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