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原来，这间土坯房里隐伏着的不寻常，源自一个20出头的女知青的“在此吊死”。现在，吃完晚饭回来的我，借着油灯昏黄的光，打量起前年系上绳子的横梁。
不知哪年哪月架上去的横梁，在油灯光的轻轻摇曳中，似乎没有看着的那么生硬，那么死气沉沉。毕竟是在阳光雨露空气中生长出来，由矮变高，由细变粗，吸收消化了水分和紫外线，而非没有生命过程的钢架子和水泥梁柱。
说不上是哪种情绪的作用，我真的感受到匿藏在横梁里的生命，尽管非常微弱。但横梁中被我感受到的生命，与自然界的土壤、水分、紫外线无关，实则是被了断生命的绳子，导入进去的。
当20出头的生命离开女人体时，没有消散到空间去，而是顺着绳子钻进了横梁。起先，这生命非常旺盛，但随着岁月的流逝，渐渐衰弱。
20岁出头，正是生命的黄金时期，为什么要自己来给结束？这个女知青怎么会这样轻生？是哪桩死坎，挡住了她的生路？四嫂嫂离开后，沉静了一会儿的我，很快就被这些问题包围，寻求解答的渴望也随之而起。
晚饭时，我按时走进饭棚，叽叽喳喳的知青们扯着闲话，等着糙米饭和见不到几个油花的清炖大锅菜端来，填饱他们可能已经生出锈的肚子，对我的到来没太理忽。可能我在他们的眼里，捏巴捏巴还不够一盘。
只有秦豫姐在意着我，并招手叫我过去。我快到她面前时，她又用眼睛在我的脸上搜索。此时，我已经明白，秦豫姐为什么要这样搜索，不过是我又从土坯房里来。其实，这些天的早上出工前，秦豫姐也是这样在我脸上搜索的，只是出工前有些忙乱，我没太留意。
我在秦豫姐身边坐下，提醒自己要装出自然的样子。现在还不是让秦豫姐搜索出“我已经知道了”的时候。
窗外进入了乡村的寂静，房子里也显得沉寂无息，只有油灯保持着生气。我看着床尾，眼前出现淡薄的影像：身体向前一倾，脚就能离开了床尾；用脚蹬一下，离开的会快些，落下的也会重些。但也没这个必要，因为只要身体离开了床尾这个支点，下坠的重量就足够了。
惯性中的身体，会以横梁上的绳子的结扣为中心，在床尾前悠荡，开始的几下，小腿和脚可能会撞上床尾。如果她的身高在一米六左右，脚离地面会有一尺左右的距离。当身体悬空时，承受重量的脖子，即使在脚离开床尾的那一瞬没被勒断，也禁不住几下的悠荡。
吊死她的横梁，离床尾近一米远，站在床脚将绳子系上横梁，不会太顺手。当时房子里没有可踩的凳子吗？如果踩着凳子，较为垂直地完成悬空，惨烈的程度该会轻些。
油灯昏黄的光，把我的影子斜铺到床的中上段，四嫂嫂的嘱咐又来入脑。那么，搬床有意义吗？我认为除非换床，否则怎么搬都是空忙。
这张床，伴随了她不少于1400个夜晚，她曾经的青春气息和清淡的体香，还有外溢的具有物质属性的意识，怎能不被组成这张床的竹板、竹筒，吸纳留存。
她曾躺在这张床上，感受着四季的轮回，目视着月光在窗前的变化，听风声雨声、村夜的沉寂、山林的低语。夜深人静时，正处于青春敏感期的她，一定会咀嚼会吞咽来过的和还没来的伤感与忧烦，疗治过早陷于煎熬的心。她还一定会怀想不能丢弃的向往，憧憬美好的未来。
这张床，承载着她由少女到青年，浓缩着她曾经有过的生命的活力。也就是说，我可以搬开床，但我搬不开她，因为她不可能从这张床上消散殆尽。
那么，向队里提出换床？万万不可能。理由何在？这张床上躺过死去的人，而且还是自己上吊死的人。那又怎样，你往哪方面想了，你不是唯物主义的无神论者吗？我是。是你还换哪家的床。结果超过不了这个。
第三章
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