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苏显仙带走降魔杵其实是临时起意，因为他不远万里把降魔杵送到念悲寺是受人之托，之所以要带走降魔杵，一是因为初识无戒和尚的时候那老东西竟然没有直言相告自己的真实身份，用李多多的名字在苏显仙这里蹭吃蹭喝，之后在念悲寺里面又先派黑衣僧人试探他，所以苏显仙也想不讲理一次。
用一坛子云水酿换到乌金钵已经是大赚特赚了，降魔杵就是意外之喜，苏显仙已经想好了，如果无戒和尚最终的选择是不站在唐子伦的对立面，那么降魔杵就还给他，如果无戒和尚最后还是选择支持唐子剑，那么降魔杵就永远不会还给他了。
其实苏显仙也确实是不太讲道理，人家无戒和尚是俗家时姓李，叫多多，这没毛病，而且之后无戒和尚也没有理由亲自迎接，就算他的身份是北苍驸马也不行，人家无戒是万古大陆的和尚，不敬你们北苍的皇帝，更何况只是一个驸马，还是一个有名无实的驸马。
其实苏显仙得知李多多就是无戒大师的时候一度怀疑自己是不是会死在念悲寺，但人家念悲寺还算地道，明明知道了苏显仙的身份也没有暗下杀手，这可是苏显仙没有想到的事情，当时苏显仙已经做好了燃烧丹田真气施展御离闪千里大逃亡的准备。
带着降魔杵在昆左山脉已经探索了差不多有十天了，无戒和尚一直没有追过来，苏显仙就已经知道无戒和尚的立场应该有了些许的转变。
苏显仙把降魔杵平放在膝盖上，有点犹豫要不要把降魔杵真的变成自己的神器，降魔杵是无主之物，苏显仙只需要滴上心头血再用符箓就可以把降魔杵彻底留在身边，无戒和尚就算是要回去，那也只能算是借回去。
如果换成普通的滴血认主，以无戒和尚的实力和神通自然是有办法解除掉的，但是苏显仙是符箓仙人，而且已经达到了大道仙人的层次。
长生符契共有三篇，第一篇敕封契共一千道符箓画法已经熟记于胸，万物契也是一千道符箓画法几乎也是完全掌握，就算长生契掌握的并不算多，只要苏显仙随便在降魔杵上写上十几种符箓，那就算是无上仙人也很难破解出符箓的排列方式。
犹豫了很长时间，苏显仙终于还是没能忍住，虽然降魔杵本身是不知道哪位仙人以数百道符箓为其加持无上法力，苏显仙又加上了十二道符箓，从绑定契约到灵魂契约再到血契，苏显仙的十道符箓都是平时很少见的种类。
真正认主之后的降魔杵苏显仙只要带在身上就可以发挥出作用了，任何魑魅魍魉都无法近身，当然苏显仙本身就已经是大道仙人层次的符箓仙师，入得地府见得鬼王，但降魔杵可灭鬼王！就算是酆都五方鬼帝也需忌惮七分。
完成了认主的降魔杵就被苏显仙挂在了青妖狼的脖子上，在苏显仙手里还很大的降魔杵系在青妖狼身上之后却看起来很小巧，倒是让青妖狼看起来真有了一种特殊的气质。
恶鬼怕天狼啊，青妖狼可是狼王，是变异狼王，现在又是带上了降魔杵的变异青妖狼王，不夸张的说，苏显仙现在带着青妖狼下地府，连酆都大帝也得屁颠屁颠地迎出鬼门关，还得拎着猪头陪着笑脸。
苏显仙其实早就想去酆都走一走，当然不是说好奇想看鬼怪，就是想去弄清楚一些事情。
在文古村的时候，苏显仙经常去山中去见一个老和尚，那个老和尚常和少年时的苏显仙说一些鬼神故事，酆都的事情说起来好像说自己家里的事情一样，让人听了就觉得是真的而不是讲故事。
那一年胡司离的男人死了，苏显仙很伤心，觉得胡司离很可怜，便带着两只刚在山中猎到的雪鸡去看望老和尚，希望老和尚能给胡司离的男人做个法事超度一下。
那个老和尚说，人死进入阴间其实超度不超度不重要，因为超度的目的就是让死者脱离地狱审判，但这只是一种美好的愿望而已，说的难听点好像是做了什么亏心事之后想弥补。
但实际上任何人死了之后进入地狱之后都要经过十殿阎王的审判，几乎没有人可以无罪脱离，所有人死后经过审判之后都要进入十八层地狱，至于要经过几层地狱的惩罚就要看死者生前的善与恶了。
苏显仙告诉老和尚，胡司离的男人其实算是一个好人，好人不应该死的那么早，很多坏人都不死，凭什么要让好人先死，老和尚当时拍了拍苏显仙的脑袋，说黄泉路上无老少，还说好人不长命，祸害遗千年其实并不准确。
有一些人可能总是干坏事，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，没关系，报应在活着的时候没来，死之后总会来的。
那些明明一辈子没干过坏事甚至连放屁都要躲起来偷偷放的人死的早，但是在阴间十殿阎王审判之后很可能会无罪，在十八层地狱只是象征性的走个过场就可以去奈何桥了，一碗孟婆汤送你轮回，十有八九都是好轮回。
第二百四十三章阴阳有别
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轮回六道，三善道，三恶道，三善道是天神道、人间道、修罗道、三恶道是地狱道、恶鬼道、畜生道。
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