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妆点温馨,看起来明显费过一番心思的房间里并没有开灯。

身穿宽松睡衣的肖恩盘膝端坐在松软的床铺上,双手自然下垂搭在膝头,呼吸匀称,放任自流。

却是已经将身心完全放空,在冥冥之间存想着体内的五位“身神”。

此神不是宗教之“神”,而是“神气”之“神”。

正如《黄庭经》的起首语所言:“老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门”。

“身神”说认为天地之间、人体内外都存在着形形色色的神灵。

祂们镇守在人体脏腑、五官、脉络和关窍之中,即所谓“泥丸百节皆有神“、“凡人身中亦有三官六府,一百二十关节,三万六千神”。

而肖恩此时存想的,便是诸神祇中最重要的五位“身神”,丹元、龙烟、常在、皓华、玄冥。

来自家传【白猿通臂拳】、【太玄指命术】之外的第三门传承——【通明五脏观法】。

不需要额外的观想图,他对五位身神的形象早就已经烂熟于心。

心神名丹元,字守灵,心之状如朱雀,主藏神,象如莲花下垂;肝神名龙烟,字含明,肝之状如青龙,主藏魂,象如悬匏;脾神名常在,字魂庭,脾之状如凤凰,主藏意,象如覆盆;肺神名皓华,字虚成,肺之状如猛虎,主藏魄,象如悬罄;肾神名玄冥,字育婴,肾之状如玄鹿,两头,主藏志,象如圆石子。

然而,观想之道却是知易行难。

古人甚至说过:修行大丈夫事,非帝王将相所能为也!

肖恩周身放松之后,意念与闭目后头顶垂下的神光合一,下照两肾,意想由肾神“玄冥”驻守的两肾中充满黑色的水液。

等内景景像明朗之后,再用意念将左右两肾的黑水汇合于后腰命门处,由命门处将黑水导入由肝神“龙烟”驻守的右侧肝脏中。

同时意想内外的黑水变为青色,好像江河中涓涓的清水。

正当肖恩准备继续将青色的水流引入由心神“丹元”驻守的心脏,将之化作照彻周身的红光时。

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