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说来也巧，拓跋晔奉帖木儿之命，每日暗中监视公子羽的一举一动，以防生变。这天拓跋晔寻常一般，跟到公子羽来喂狗的地方，于是远远地停下把风，等待公子羽完事回百货集。结果临近傍晚也不见公子羽现身，拓跋晔觉察不妙，连忙小步疾走轻声向前探查。
于是看到了狗窝已被掀翻，一片狼藉。再待到向前走几十米，就看到了刚才那激烈的一幕，心中不免对公子羽多了几分佩服。
待到查看伤势，已是气若游丝，命悬一线。拓跋晔不敢迟疑，连人带狗用皮子一裹，固定在马背之上，骑上骏马就以百米冲刺的速度往前跑。
此处距离百货集，王府都距离较远，赶回去的话，只怕是耽误了救治。于是索性奔向就近的牧民聚集区穆斯林医生之处，寻求救治。
拓跋晔本就是草原牧人之后，先祖被帖木儿家族俘虏，后祖父得到上一任帖木儿大汗的赏识，从此世代都成了帖木儿家仆。由于帖木儿是穆斯林，拓跋晔也跟随相同的信仰。
希腊罗马医学远播四方，而阿拉伯医学也同样有着巨大的影响。阿拉伯医学出现和发展于公元6-13世纪，当时正是欧洲中世纪的黑暗时期，它继承和发扬了许多民族的传统，尤其是古希腊的科学文化传统，并深受拜占庭帝国和***教的影响，达到了其学术上的鼎盛时期。
待到近前，拓跋晔大呼：“阿尔-拉兹，阿尔-拉兹医生在不在”，只见一个头戴白色头巾，灰色长袍的老者出现，两人西域语说了一通，叽叽喳喳的不甚明白。
拓跋晔连忙将这一人一狗抱下马背，两人合力抬到了帐篷内。阿尔-拉兹解开公子羽的衣服，一声惊叹，连忙将身上衣物全部剪开，拿出“酒精”，清洗周身。因为失血过多，公子羽仍旧昏迷不醒。阿尔-拉兹拿来研磨好的麻醉性植物曼德拉草，混合水喂给公子羽服用。如法炮制，让徒弟也给狗清洗伤口，喂服曼德拉草。
然后拿出肠线，利用阿拉伯传入的外科串线法、丝线止血法，对公子羽周身伤口进行缝合。血液凝结在皮肉之上导致阿尔-拉兹的缝合进度缓慢，拓跋晔在一旁，不断用布沾着“酒精”，清洗血液凝结的地方。阿尔-拉兹则神情凝重双手不停上下翻飞。
阿尔-拉兹的徒弟则在另一张床上，给细犬进行缝合，好在细犬体型瘦，缝合起来较为省事。
第三十三章
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