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面对牟端明的坦率，常闲有些哑口无言。
“为了利益，难道其他一切都可以不顾?“
牟端明轻轻喝了口茶，回味了一下道:“就拿画来说，有关古代山水绘画作品真伪问题，有较大的争论有这么两次。”
关于隋代展子虔的《游春图》的争议，常闲也是有所耳闻的，从元代至今，旷日持久。
另一次争议是关于传为五代董源的《溪岸图》。而《溪岸图》之所以被质疑，主要是因为与张大千有关。
这幅画是1938年被张大千以金农的《风雨归舟图》与徐悲鸿交换的，50年代，张大千将这幅画转让与王季迁。
97年春，纽约大都会博物馆出资500万美元从王季迁先生手中购得包括《溪岸图》在内的12件艺术作品。
这在当时是天价，十分轰动。
《纽约时报》在头版报道中将《溪岸图》称为“中国的蒙娜丽莎”。
大都会收购没过多久，就引发了质疑，说《溪岸图》不是10世纪古画，而是张大千伪作，引发了激烈论战。
之所以这么多人质疑，就是因为张大千这个人，实在是“劣迹斑斑”。
行内怎么说他呢？
他是身上拔一根毫毛，要变石涛就变石涛，要变八大就变八大，要变唐伯虎就变唐伯虎。
在他的伪作下打眼栽跟头的如过江之鲫，大师名家都是一箩筐。
他的成名之战就是让陈半丁打眼，徐悲鸿、黄宾虹等等这些都不能幸免。
而且，张大师还有不仗义的时候。
当年他自己就站出来说，某某某博物馆收的画就是他画的，别不信，他有证据，他都做了记号，哪个角什么地方掀起来，那儿就有他留下的证据。
碰到这么一位爷，让洋鬼子也是挠头，肿么办呢？
洋人的办法是相信科技的力量。
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