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只低头走路的人，大多数会走到死路以后，才知道掉头。初看起来，这些人属于“踏实”一类，实则是不善于选择最佳线路，去走最短的距离，以便达到成功的目的地。因此，善于选择最佳套路是成功的保证。此为《孙子兵法》“行军篇”之精髓。
【本篇导引】
本篇主要讲述了军队驻扎原则、判断敌情原则及治军原则。
军队驻扎原则是：绝山依谷，视生处高，战隆无登。绝水必远水。客绝水而来，勿迎之于水内，全半济而击之；无附于水迎客；视生处高，无迎水流。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树。平陆处易，而右背高，前死后生。
判断敌情原则是：刚与敌人接触时，主要通过表面来观察判断；通过自然现象来判断；根据敌人的言行来判断；通过敌军调动情况来判断。
治军原则是：令之以文，齐之以武。
本篇的主题词：半济而击，令之以文，齐之以武。
【智慧之源】
孙子曰：凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易而右背高，前死后，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤，必处其阳而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾之，敌近之；吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；
兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。鸟集者，虚；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟肉食，军无悬，不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；
数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
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