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街角巷口，那些面向稚龄孩童的卡通摇摇车，却日复一日、不知疲倦地唱念着一段最简单的人伦谱系：“爸爸的爸爸叫什么？爸爸的妈妈叫什么？……妈妈的兄弟叫什么？妈妈的姐妹叫什么？……”
童谣欢快，机械重复，听起来仿佛只是一段寻常启蒙。可若仔细听进去，却像一场温婉而固执的提醒，甚至带着几分时代隐喻般的讽刺，它指向的，恰是一个日益迫近的隐忧：当维系人与人之间最基础的亲缘称谓，都需要依靠机器儿歌来传授与重温，我们又该如何理解背后那绵长而复杂的人情网络？
在这个飞快向前的世界里，人们或许不怕你痴狂、不怕你叛逆，却真的害怕，那最初也最根本的生活常识，正在无声中消逝，成为陌生而遥远的回响。
这还只是个称呼问题，至于“宗族”的存在目的和作用，能讲清楚的只有文化与民俗专家。
能够亲身体验一把“宗族”的力量，禾田心里暗暗佩服：宗族这玩意儿，说到底就是“抱团取暖”。几千年来，老百姓靠着“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山”的小农理想过日子，单门独户难成气候，非得拧成一股绳才行。族长就像大家长，管着礼法规矩，调停着矛盾纠纷，灾年组织自救，丰年督促耕读，这套体系虽说是“人治”，可在这乡野地方，有时候比王法还管用呢！
禾田清醒得很：自己那点来自前世的见识，在这宗法大网里，顶多算个“锦上添花”。要想过得舒坦，还得顺着这套规矩来，在框架里找机会。
就像农谚说的：“看天吃饭，看地穿衣，看人脸说话”，到哪儿都得讲个入乡随俗不是？
等集体活动结束了，禾田越过人群，向着上首的老爷子、老太太再拜：“十多年不曾承欢膝下，孙女深感惭愧，还望爷爷奶奶海涵。凡是过往，皆是序章，自今而后，孙女定当以敦亲睦族为己任，团结携手族中兄弟姐妹，立马扬鞭、和衷共济，让我禾家贤俊光宗耀，英奇继世长。”
好家伙！这一刻不管老的还是小的，都在心里直道好家伙！
原来拜年还可以这么清新脱俗高大上，简直令人悚然一惊、醍醐灌顶！
这才是不鸣则已一鸣惊人，敢情这闺女不光会拉家常平易近人，还有官老爷的气派。就她说的这几句话，在场的谁会说？庄户人家谁能说得出？没有叽叽歪歪的亲情渲染，上来就是家族之兴旺、责任与担当，大气度、大胸怀、大格局，直接秒杀一切的小心思、小聪明、小伎俩。
真是秒得渣都不剩，让人汗颜，让人羞愧，更让人警醒。
客厅里出现了片刻的寂静，连一片瓜子落地的声音都能听到。
众人心里那叫一个翻江倒海：
几个婶娘互相使眼色：这丫头片子，嘴上抹了蜜还是吃了炮仗？一来就放这么大个响屁！
年轻一辈的则暗暗咂舌：我的娘哎，这话说得跟戏文里似的，真不愧是四品大官家长大的！小刀剌屁股——开眼了！
同样始料未及的禾老爷子空白了数息后，才猛地回过神来。
无他，他忽然想起了自己的年少时，想起考上秀才后跟一干学子聚餐时掷出的豪言壮语：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
想起主考官当时的教诲：“忠肝贯日月，浩气抉云霓。史册耻无名，丹心报天子。”
那些被岁月磨灭的豪情壮志，那些被黄土掩埋的书生意气，如夏日洪水，汹涌而至，打得他心神不宁、脚步不稳。
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