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爱尔进来并向躺着床上的吴江说明，同时也是知道他现在的心情，但是卡包峻确实是这样说，同时也再同神仆.昂思蒙和文书.思思攸再咨情况状，也再看丽格特所写的削征托负立责任线的稳内抗外的理念，这两种方向及巫蒙族的物质保障动线，而自己也只是传达卡包峻的话。
爱尔吃了饭后，再次属托贝尔思说：“现在巫蒙族面临着一场浩劫，而这场浩劫什么时候能结束，完全是要看卡包峻的战略及防御协调内部稳定，而要想卡包峻稳定，就是要将吴江的康复放到首位，这样解决卡包峻的后方问题。”及又对瓜瓜提说：“昨天晚上你姐特思音送来信件，有封是给你，但是也向说询问你大概的状态，我昨天晚上就回信去了卡卡邦，说你再照顾吴江，同时你又立功表现，希望你再一切困难的问题保持刻服，为卡包峻解决吴江康复并照顾的一切问题。”同时又问吴江：“再次希望你快点康复归队，我们需要你，卡包峻也不能失去你，也希望你快乐之中康复起来。”
吴江是能清楚分辩出卡包峻现在接近自己的唯信思诚决策效益的理念轨道，同时也会试图调整危机布局并管制动向。可爱尔使终是交待，也是存过客性的交待，同时看他坐着也没有吃自己端来的牛肉，是浅藏一种明显语言性的节制。他不要节制内心里的想法和适宜的个人意见，可能由于舒呼性救护自己而拧不过现实已知的调查和配合执行，建立个人意见及团结方向，而与卡包峻这唯信的个人准则形成对冲，所付出而无法接近现实依据也偏离结果预期问题，所有行的背离，让卡包峻对他已知能力有怀凝，而所有行是大智者皆入心界定意向的结果，再爱尔对自己昏死之时，除了弦急观望而识强织愿心网之外，就是吣心于自己对事物心界的介意排智取利的以事透入结果的了事，这样的事他仍作了抢救结果决策，就是让瓜瓜提照顾好自己，同时这样的决策也许卡包峻会选择阿依托小姑姑呢？所以再没有征求卡包峻的决定同时而作抢救决定，现在他有心里上排挤和遇事不确定的最高地区代理接管最高决策自治权，同时卡包峻会利用自己再最高一线的决策权和扒动丽格特关注并且让他有忧贻的行使权力，同时他纯洁如谋、智并不能有替带性压力感，论谋、智他再丽格特之下，而同时也不能与卡包峻相提并论，谈管制与增效动向内部结构，以谋系诚而相融，而他所作的分散调度，凝团自防线的分阶位下权，所以卡包峻并不能帮助他借助分散调度，凝团自防线的分阶位下放权利，是因为药物和粮食无法保障，而这样等于让人送死无凝，怎样自救而取决防御线战的团队，同时要抗击外敌，又要解决药物和粮食，这样才让卡包峻呆头呆脑的感到后悔，所以与丽格特削征托负立责任线是两种层次，他的是和平时期，而现在是巫神族集五万护卫军压进，所以是抗击并不是歼灭，这样他是走歼灭，所以卡包峻与丽格特都同时关注再里卡卡里四万居民揭兵怎样抗击，同时又调来两万人将牛羊转移出去，而粮食与药物有限，他敢这样决策。
可能是他有充分的理解并且有异于常人的理由。
而瓜瓜提更虔诚的是自己关心的事，虽然她的虔诚在表面上不太显着。自己从这样一个值得尊重的配合我并执着的进行观湖谈笑的事，那里可以看出瓜瓜提不仅是个巫蒙族血缘体系声望很高的家庭之人，而且是个巫蒙族有着侍从的身份，他是衷心信仰巫蒙族里的一切决策，言行也带官家行事的风向。他和他的姐姐都会同时发现我心灵之中有对他俩不死不休，那样彼己相依唯命且虔诚于他两人一起生活的宿根，他两人就用配合的、理性的引导培养我这宿根成长。
为了这件事，这两位可爱的依人是用尽所有的方法来表达十分真诚、十分谨慎、十分合理的相依唯命，所以在他两讲道说感情的时候，我从来没有感觉到厌烦，我每次听完讲感情负出以后，总是深爱的感动，并且立志要过正当的多妻生活，而且由于我念念不忘他两人的教导的追求完美多妻的告白，很少破坏过自己对所有要爱的女人内心下发的誓言。
但贝尔思对女儿丽格特的生活自决并虔诚支持，却使自己有点儿厌恶，因为她好象把自己对丽格特的爱及多妻性的生活虔城，反而当做一类女伴职业性来看待。
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