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爱尔说完话之后，是坐着瓜瓜提旁边，而贝尔思却坐着吴江床边的小床上，床上躺着的吴江在沉思，相对而言，爱尔认为环境是很舒适宜静的，除了巫童和瓜瓜提偶尔拌嘴几声，每个再场的人是显然严肃的，想象的让让自己无法相信的安静并融合严肃的生活。
像吴江那样的昏死而救了过来的人，在他眼里是充满后悔与新的生活观点，又同时再消沉自己的意向与追求，可能是自己该离开的时候，跟他们再谈认争照顾好吴江的问题，而瓜瓜提并像自己保证，而贝尔思说：“绝对不会第二次伤害的危险。”自己想吴江也是因该都知道这么放心养伤或等待康复了，一个独立的男性，再众多女性特殊的关心之下，心里因该会放的开，甚至是一名有功业的英雄，再其也会将放下有所直执与信仰了，也懂得不会.无事生非的关心所再，是伤再那儿而生养在床躺着的理念了，所以爱尔才轻声重脚的交待好，安心离去。
这些话和做事的说法，吴江都是看在眼里并听再耳里，对于哪个男人而言，都是在生病之时，所需的环境和有吸引力的女性带有磁性的叮嘱，而这样的女性就是要信仰夫妻感情的哪个类型，这显然不是口尖上的话。这是夫妻感情信仰的那个类型，怕因叮嘱不周到，反而有时会减弱的和谐融洽的方式，但是很少有所增强；
自己认为男性再康复的过程比夫妻感情信仰是更教条原则，即是教育女性听话的结果。除了能想到这种教条原则，按一般的道理使女性重视，这是显然不热衷于男性的健康的问题，所以自己像似感到那种蛊惑人心的教条原则之外，我对这样的教条原则深感厌恶，这种厌恶是来源对女性的心情，是我对那种己知的热度与熟悉感再抵抗我对故乡风俗所特有的信念。是男性而言女人常有的特征与关心，对我来说，女性所言论关心男人的话题，如像爱尔这样教条原则的感情保护方向，并不是极端的女性学习偶像，同时瓜瓜提和贝尔思都是受命于他的权力，反而不能谈偶像崇拜感，并且把我的心伤透了，反而有点害怕爱尔的教条原则了。
自己虽然很少对瓜瓜提、贝尔思、阿依托小姑姑、纳尔思、阿诗亚等所有认识的女性，可从来没有利用自己与卡包峻这层关系，并且利用教条原则的去创条一切可行性的条件，虽然自己不好描绘爱尔可能成非常阴险可怕的女性人物。
自己有这种感觉，是在他身上是非常强烈的权利主线相适宜的信念。起初自己也不感相信，而自己一瞧见他对自己冷脸相迎，反而对贝尔思和瓜瓜提更显亲近，自己才感到教条原则的存再于话语之间，屋里的内部人员无认争的听取并且要严肃的执行。
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