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弟子：好的，就看情况来定，知道了。
圆觉师父：功夫的问题，不是看情况而定。功夫到了，它自动转向慢动作。
弟子：它自然就会停，不要音乐，对吧？
圆觉师父：对。
弟子：那就还继续努力了，是吧！
圆觉师父：对。
弟子：好的。谢谢师父！
圆觉师父：好，下一个，你说。
弟子：是这样的一个情况，我就是观慢动作的时候，就是比方说打太极，写那个毛笔字，或者是捡豆，捡黄豆的时候。我一上坐的时候，我身体就是两个胳膊，有时候那个胳膊尤其打太极拳的时候，它就有轻微的那个用力。因为那个打太极拳，慢慢的手往起抬的时候，我观那个慢动作，那个手看是我放在腿上。但是慢慢的就能感觉到那个身体就慢慢两个胳膊就好像有点儿用力了。但是学长说像这种情况你要绕过这个身体。所以我这两天我就不用这个身体我就观慢动作，但是在观的过程当中他还是稍微有一点用力。因为这几个月下来，我一直用的这个身体，就是说观慢动作的时候用的这个身体。突然不用这个身体了还有点儿不习惯了。这两天慢慢慢慢的再给他，往这边儿往这不使用这个身体别给他别过来。但是还是不行，还是轻微的在用这个身体。这是一种什么情况？师父，我不懂，还请师父解答一下。
圆觉师父：首先第一点，你唯一的目标就是慢动作，其他任何都不需要管，你抛弃得越干净，你就越能够入定，要不然永远入不了定。第二点，入定的时候身体是笔直挺拔是有力的，但他是潜意识用力，在你没功夫的时候你是无法知道什么叫潜意识用力。所以这个阶段不需要管用力不用力的问题，你唯一只需要解决慢动作就行，能明白吗？
弟子：能明白了。好好好，只观慢动作，不管他用力不用力，只观慢动作就行了。
圆觉师父：对，你唯一的目标就是慢动作，其他什么都不用考虑。
弟子：好，好。师父，我还有一个问题就是，我们有一个小孩子，他学习也不是那么很好。就是上完初中，高中也是考不上，全班倒数。像这个孩子的妈妈也是修行了，就是意思问一下这个孩子将来是让他先学习楞严经呢，还是先来学习这个实证？
圆觉师父：实证就可以，实证突破了，什么经典都能看懂。无法突破的时候很多经典看不懂。
弟子：哎呀，太好了，太好了。也就是说让这个孩子先学习，先来实证，实证完了以后什么样的经典对他来说就不是问题了，是吧？
圆觉师父：对。
弟子：好好好，我没有问题了，感恩师父！
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